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Lmwda'mwdqImetto (in mwdggreco: Υμηττός) è un mwdwmassiccio montuoso della mweaGrecia, nell'mweqAttica, a sudest di mwegAtene.

• Toponimo

• Descrizione

• Mitologia

• Note

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

È conosciuta anche col nome di "mwfgΤρελλός" o di "mwfwΤρελοβούνι" (la montagna pazza), mwgatoponimo che probabilmente deriva della traduzione dalla deformazione veneziana "Il Matto"cite-ref-1[1].

Il massiccio è esteso in lunghezza per 16 mwhwkm: il punto più alto, il monte mwiaEvzonas, è a quota 1026 mwiqm. È pertanto la terza cima dell'Attica, in ordine decrescente di altezza, dopo il mwigParnete (Πάρνηθα, anticamente Πάρνης), e il mwiwMonte Pentelico (Πεντέλη; anticamente Πεντελικός).

L'Imetto era famoso nell'antichità per le cave di mwjqmarmo: il marmo imezio è grigio-bluastro e veniva utilizzato negli edifici come contrasto al mwjgmarmo pentelico, bianco. L'Imetto era famoso soprattutto per la bontà del suo mwjwmiele di mwkatimo, tanto che espressioni quali "le api dell'Imetto" o il "miele dell'Imetto" son diventate proverbiali.

Sul massiccio, in località mwkgKaisarianī ("mwkwΚαισαριανή"), si trova anche una delle foreste più estese di mwlaAtene.

mwlwLuciano di Samosata scrive nel dialogo di mwmaTimone d'Atene che questi, alle pendici dell'Imetto, lanciava le sue invettive contro gli dèicite-ref-2[2]. Nel dialogo mwnqIcaromenippo, l'«uomo sopra le nubi» si getta in volo dalla cima del massiccio, grazie a delle ali asportate da un'aquila e un avvoltoiocite-ref-3[3]. mwogGaio Valerio Flacco parla del "dolce Imetto" nelle mwowArgonautiche, riferendosi al luogo di origine di alcuni eroi che prendono parte alla spedizione di mwpaGiasone nella regione della mwpqColchide per ricercare il mwpgvello d'orocite-ref-4[4].

Anticamente l'Imetto era sacro ad mwraApollo e a mwrqZeus (mwrgZeus Imezio). Le api dell'Imetto avevano nutrito il piccolo Zeus e il dio, per ricompensa, avrebbe concesso loro il dono di fare il miele migliore.cite-ref-5[5] Si diceva anche che dall'Imetto venissero le api che, quando mwswPlatone era bambino, si posarono sulle sue labbra, e distillarono sopra il loro miele, come segno prodigioso dell'oratoria squisita che sarebbe uscita dalla sua bocca.

La leggenda inoltre voleva che all'Imetto ci fossero delle formiche guerriere che custodivano una polvere d'orocite-ref-6[6].

cite-note-11. ↑ mwvwDoro Levi, sv mwwaImetto in mwwqEnciclopedia Italiana (1933)

cite-note-22. ↑ mwxqGianluigi Tomassi, mwxgmwxwLuciano di Samosata, "Timone o il misantropo": Introduzione, traduzione e commento, Walter de Gruyter, 29 agosto 2011, mwyaISBNmwyq 978-3-11-024699-5.

cite-note-33. ↑ mwzgLucian (of Samosata.) e Alberto Camerotto, mwzwmwaaIcaromenippo, o, L'uomo sopra le nuvole, Edizioni dell'Orso, 2009, mwaqISBNmwag 978-88-6274-099-9.

cite-note-44. ↑ mwbwMarco Fucecchi, mwcamwcqUna guerra in Colchide: Valerio Flacco, Argonautiche 6, 1-426, ETS, 2006, mwcgISBNmwcw 978-88-467-1713-9.

cite-note-55. ↑ André de Claustre, mwea Dizionario mitologico ovvero della favola, poetico, storico, ec. in cui esattamente si spiega l'origine degli dei, de' semidei, e degli eroi dell'antico gentilesimo, i misteri, i dogmi, il culto, i sacrifizi, i giuochi, le feste e tutto ciò che appartiene alla religione de' gentili, opera del sig. abate de Claustre tradotta dal francese. In Venezia, per Agostino Savioli, 1786. Tomo III, p. 220 mweq

cite-note-66. ↑ mwfqGiulia Maria Tartaglia, mwfgmwfwFrC 16.1 Alkenor – mwga[Asklepiodomwgq]ros, Vandenhoeck & Ruprecht, 15 aprile 2019, mwggISBNmwgw 978-3-946317-31-9.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

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• citerefsapere-itImètto, su sapere.it, De Agostini.

• citerefbritannica-com(EN) Mount Hymettus, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.